59.ரமழான் வாழ்த்துக்களும் அதற்கு சம்மந்தமில்லாத சந்தேகங்களும்!!!

ரமழான் வாழ்த்துக்களும் அதற்கு சம்மந்தமில்லாத சந்தேகங்களும்!!!
இது ரமழான் மாதம் முடியக் கூடிய தருணம். நாளையோ, நாளை மறுநாளோ முஸ்லிம்களுக்கு திருநாளாக இருக்கலாம். இந்த நல்ல நேரத்தில் இஸ்லாமிய சகோதர சகோதரிகள் அனைவருக்கும் என் உள்ளங்கனிந்த பெருநாள் நல்வாழ்த்துக்கள். ஈத் முபாரக்.
எங்களது ஊரில் முஸ்லிம்களும் கணிசமாக வாழ்கின்றனர். எனக்குத் தெரிந்து 6 பள்ளிவாசல்கள் உள்ளன. என்க்கு முஸ்லிம் தோழிகளும் அதிகம். நோன்பு, ஹஜ் பெருநாட்களில் யார் வீட்டில் சென்று சாப்பிடுவது என்று எனது தோழிகளுடன் மந்திராலோசனை நடக்கும். இறுதியில் வழக்கம் போல நல்ல சாப்பாடு கிடைக்கும் இடத்தில் நுழைந்து விடுவோம்.
அதற்காக மற்றவர்களுடைய மனச புண் படுத்தக் கூடாது இல்லையா? அதனால எல்லாத்தையும் பார்சல் கட்டிருவோம். ஒரே ஜாலி தான். அதுவும் நோன்பு பெருநாள் அன்று முஸ்லிம்கள் எங்க வீட்டு வழியாத்தான் தொழும் திடலுக்கு போவார்கள். வீட்டு வாசலில் நின்று வேடிக்கை பார்ப்போம். சிறு வயதில் வீட்டு வாசலில் தண்ணீர் வைத்து எல்லோருக்கும் கொடுப்போம்.
இப்போது என்னுடைய இந்த பதிவின் நோக்கத்திற்கு வருவோம். அப்போது ஆண்கள் அனைவரும் தொழுகைக்கு செல்வார்கள். பெண்கள் வீட்டில் இருப்பார்கள். எனது தோழிகளுடம் கேட்டால் நாங்கள் பள்ளிக்கோ, பெருநாள் தொழும் இடத்திற்கோ செல்லக் கூடாது என்பார்கள்.
நான் துபாய் வந்த பிறகு அங்கு பெண்கள் தொழுகைக்கு பள்ளிக்கு செல்கின்றனர். எனது பக்கத்து fப்ளாட்டில் இருந்த சூடான் பெண் தினமும் இரவுத் தொழுகைக்கு பள்ளிக்கு செல்வார். அதே போல் பெருநாள் தொழும் இடத்தில் பெண்களுக்கு தனி இடம் உண்டு. சவுதியிலும் இதே நிலைதான். இந்தியாவில் மட்டும் மாற்றம்.
இது குறித்து எனது அடுத்த fப்ளாட் பலஸ்தீனப் பெண்ணிடம் கேட்டேன். நன்றாக ஆங்கிலம் பேசக் கூடிய அவர் " இது எங்கள் நபி வழி. எனவே இதைப் பின்பற்ற வேண்டும்" என்று கூறினார். மேலும் ஹதீஸ் எனச் சொல்லப் படும் நபி மொழியையும் அரபியில் இருந்து ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்துக் கூறினார். ஆனாலும் அதை சரியாக தமிழில் மொழி பெயர்க்க முடியாத்தால் கீழே உள்ளதை எனது கணவரின் தமிழ் நண்பர் மூலம் பெற்றேன்.

உம்மு அதிய்யா (ரலி) கூறினார்கள் பெருநாளில் (தொழும் திடலுக்கு) நாங்கள் புறப்பட வேண்டும் என்றும் கூடாரத்திலுள்ள கன்னிப் பெண்களையும், மாத விடாய் ஏற்ப்பட்டுள்ள பெண்களையும், புறப்படச் செய்ய வேண்டும் எனவும், நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டோம். பெண்கள் ஆண்களுக்குப் பின்னால் இருப்பார்கள். ஆண்களின் தக்பீருடன் அவர்களும் தக்பீர் கூறுவார்கள். ஆண்களின் துஆவுடன் அவர்களும் துஆ செய்வார்கள். புஹாரி 971

மாதவிடாய் ஏற்ப்பட்டுள்ள பெண்கள் கூட தொழும் இடத்திற்கு வர வேண்டும் என்று தெளிவாக உள்ள போது இந்தியாவில் பெண்களின் இந்த உரிமையை ஏன் தடுக்கின்றனர்?. இது ஒரு குற்றச் சாட்டு அல்ல. எனது சந்தேகம். இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் யாராவது பதில் சொல்லலாமே?